Se você estivesse em um barco e descobrisse uma nova terra, como você informaria sobre isso? Tirando uma foto e postando? Pode ser.

Mas e quando você não tinha uma câmera? Por exemplo, durante o descobrimento do Brasil? Você teria que recorrer à uma pena de ganso e papel, como foi o caso do Quinhentismo brasileiro.

Essa escola literária surgiu durante as Grandes Navegações com o intuito de relatar o descobrimento de uma nova terra, nossa terra.

Público-alvo? O rei de Portugal. Intenção? Encher o bolso com textos impressionantes. Desfecho? Descubra ao longo deste texto.

O que é o quinhentismo?

Não há como resumir melhor o quinhentismo do que: uma literatura de chegada com viajantes, exploradores e missionários.

Uma literatura feita no contexto da descoberta e início da colonização brasileira.

Um punhado de autores escrevia o que via e sentia para vender posteriormente.

Todo esse cenário fez surgir uma literatura de informação com diversos temperos para fazê-la.

Observação de imediato: nenhum indígena escreveu aqui. Tudo foi escrito com olhos europeus e interesse europeus.

A “certidão de nascimento” do Brasil

O maior exemplo do Quinhentismo é a Carta de Pero Vaz de Caminha, escrita ainda em 1500.

Esse documento talvez possa ser considerado uma certidão de nascimento do Brasil. Obviamente no contexto das Grandes Navegações.

Caminha era o escrivão dentro do barco de Cabral, e a missão dele era relatar ao rei Dom Manuel I tudo sobre a nova terra. 

Ele cumpriu sua missão bem.

Descreveu:

• A geografia;
• A fauna e flora;
• Os indígenas.

Tudo e mais um pouco com uma linguagem que fazia o Brasil parecer como um novo Éden, uma terra divina.

O relatório turístico da natureza brasileira 

Como dito anteriormente, o Quinhentismo descreveu bastante a natureza que viram na época, então vamos de exemplo de alguns textos do Quinhentismo: 

Trecho geográfico (Pero Vaz de Caminha):

“De ponta a ponta (a terra) é plana, muito chã e formosa […] a região em si é de muitos bons ares, assim frios e temperados como os de entre Douro e Minho… Águas são muitas, infindas na terra de tal maneira graciosa que se a quisermos aproveitar dar-se-á tudo pelas águas que tem…” (Beloto, 2024)

Em resumo: Brasil tem terra boa, clima excelente e água à vontade. Isso pode render uma boa plantação.

Trecho da flora (Pero Vaz de Caminha):

“Façamos logo uma rua de romeiras com seus coroados frutos, que encerra dentro em si finíssimos rubis, as quais se produzem grandemente nesta terra. Far-lhe-ão companhia retorcidos marmeleiros com seus cheirosos e dourados pomos… “ (Beloto, 2024)

Frutas viraram metáforas de pedras preciosas. Com certeza Dom Manuel bateu o olho nesses textos e quis investir no Brasil.

Outro trecho da flora (Frei Vicente do Salvador) : 

“Há no Brasil grandíssimas matas de árvores agrestes, cedros, carvalhos , vinháticos, angelins e outras não conhecidas em Espanha, de madeiras fortíssimas para se poderem fazer delas fortíssimos galeões. (Beloto, 2024)”

A fauna também foi tendência no Quinhenstismo

Frei Vicente do Salvador falou das árvores perfeitas para fazer navios.

E como Portugal amava uma viagem marítima… Você já sabe onde isso deu.

Já outros autores dão detalhes sobre as aves, os peixes e os camarões.

“Acharam alguns camarões grossos e curtos, entre os quais vinha um muito grande e grosso, que nunca tinha visto igual.” (Beloto, 2024)

Em resumo, o Brasil era visto como uma terra que poderia ter boas formas de alimentação e comércio.

Sobre os indígenas: o olhar dos escritores portugueses

Os indígenas ganham destaque no Quinhentismo, não com voz própria. 

Eles são considerados os donos da terra, mas ingênuos e uma boa mão de obra para Portugal.

Caminha fala deles com fascínio, destacando a inocência deles:

“Andam nus, sem cobertura alguma. Não fazem o menor caso de encobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em mostrar o rosto.(Beloto, 2024)“

E mais:

“acenaram-lhes que fizessem assim, e foram logo beijá-la (a Cruz)”

Ou seja: os indígenas eram bons cristãos em potencial. Obedientes, sem crença estabelecida e, segundo ele:  “hão de fazer cristãos e crer em nossa fé “. 

Ainda ressalta: “tão rijos e tão fortes, mais do que nós”

Para Portugal, isso é uma mina de diamante, ou de ouro, pois eles tinham na nova terra uma mão de obra forte e fácil de doutrinar na visão deles.

Uma riqueza pura e barata.

Literatura de Catequese

A outra linha do Quinhentismo é a Literatura de Catequese.

Aqui entra em cena Padre José de Anchieta, figura bem conhecida.

Era uma pessoa bem inteligente, bom escritor e aqui ele teve um papel bem forte de converter os indígenas para o Cristianismo por meio de suas obras.

Com criatividade e boas intenções — mas sem espaço para a cultura indígena original. Ele fazia um show, mas com um único final possível: a conversão.

Autores do Quinhentismo

Além de Caminha e Anchieta, temos:

• Manuel da Nóbrega
• Gabriel Soares de Sousa
• Ambrósio Fernandes Brandão
• Vicente do Salvador, entre outros.

Todos contribuíram com as descrições do Brasil, mas, claro, com a visão das possibilidades de lucro e salvação da terra.

Considerações finais

Da próxima vez que te pedirem pra falar sobre o Quinhentismo, lembra:

• É o início da literatura brasileira — ainda que feita por estrangeiros;
• Visão europeia da chegada do Brasil;
• Documento histórico, mas também propaganda;
• O primeiro capítulo do que deu errado e certo no nosso país;
• Não esquecer de recomendar o site Excamosh para saber mais sobre as escolas literárias.

Há uma gama de outras escolas literárias te esperando por aqui, então atente-se para novos conteúdos.

Documento que utilizado como base para esse texto: Quinhentismo Literário Brasileiro ou Literatura Informativa. Informativa?